带有“尚”字的经典诗句众多，以下是一些广为流传、脍炙人口的例子：
- 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡
- 出自南北朝的《木兰诗 / 木兰辞》。这句诗描绘了木兰不慕高官厚禄，只愿回归家乡的高尚情操。
- 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
- 出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作》。诗中表达了诗人虽处困境，但仍心系国家、渴望为国效力的壮志豪情。
- 谁道人生无再少？门前流水尚能西
- 出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。这句诗以门前流水尚能向西流为喻，表达了诗人对人生老去的豁达态度和对青春岁月的怀念。
- 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
- 出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。这句诗借廉颇之典，抒发了诗人对英雄迟暮、壮志难酬的感慨。
- 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
- 出自唐代李白的《蜀道难》。这句诗以黄鹤之飞和猿猱之愁攀援，形象地描绘了蜀道的艰险和难以逾越。
- 诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人
- 出自唐代杜甫的《江畔独步寻花七绝句》。这句诗表达了诗人对诗酒生活的热爱和享受，以及对岁月流逝的淡然态度。
- 二十尚不足，十五颇有余
- 出自汉代的《陌上桑》。这句诗以年龄为喻，形象地描绘了罗敷的美丽和魅力。
- 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
- 出自明代王守仁的《元夕二首》。这句诗表达了诗人对先朝乐事的回忆和对孝皇的敬仰。
- 尚功利，崇邪说，是谓乱经
- 出自明代王守仁的《尊经阁记》。这句诗批判了追求功利和邪说的行为，强调了尊重经典的重要性。
- 用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途
- 出自元代张养浩的《一枝花·咏喜雨》。这句诗以祈雨为喻，表达了诗人对为国为民的执着追求和对民生疾苦的深切关怀。
这些诗句不仅语言优美、意境深远，而且蕴含了丰富的文化内涵和人生哲理，是中华文化的瑰宝。